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祥光万里周易村

易理藏金

添加日期:2018-7-9 12:56:17 访问次数:1670次
易理藏金

易理藏金

——运城市周易科学应用研究会会长

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更上一层楼 站在当今的鹳雀楼上,看到的不仅仅是白日西尽和黄河东流;更是天地间深藏的一种玄奥而伟大的理与象,也便是阴阳的交响与五行的流淌……

——这便是易理藏金肖文辉先生的感想

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在中国黄河人祖山易文化高层论坛大会上作学术交流

《高士肖文辉》     

 雪君 /

萧萧易学传承难

文华理应解章篇

辉煌藏在历史里

高士金口吐玉言

易理藏金  本名肖文辉 ,山西省作家协会会员、资深新闻媒体记者、运城市周易科学应用研究会会长。 大学文化(汉语言文学专业、法学专业“双本”学历),著有长篇小说《泪花崖》,多次在全国大型杂志刊物上发表长篇深度纪实报道,发表作品数百万言,荣获省优秀新闻奖;探索周易20多年,对“起名”“风水”“八字”“择吉”“预测”等易理文化具有深入研究,曾多次在全国、省大型易学高峰论坛会上做学术交流报告,数篇易学论文获奖和引起共鸣。尤其在预测方面,独树一帜,开创了《九州鸣雁断》,融九星、六爻、易数、奇门等多派之功,化繁为简,断事快捷精准,具有广泛推广的价值和意义。

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一、           起名研究方面的成果

1、 人名

《名字是人的特色风水》论文获中国人祖山易文化高层论坛优秀论文奖。著有《五行名库》《五格名库》《姓名吉祥藏头诗》书作。

起名 特点概括为:

八字重用神,合理调五行;寓意凝文化,韵律和谐生。字形讲搭配,撇捺藏风水;妙题藏头诗,吉祥连魅力。

2、     公司、商铺、产品类名

将“音、形、意”与五行、数理相结合,主题词与全称相媲美,创作出较为新颖、适宜、具有魅力的名字。

二、  在风水堪舆方面的研究

风水堪舆,大体上可分两大派:峦头派,理气派。从不同角度分,又分很多,如《三元》《三合》《八宅》《阳宅三要》《金锁玉关》《玄空》等系列派别。肖文辉先生,树立科学理念,兼学别样,博采众长,去伪存真,综合辩证,在建筑布局、办公风水调设、选楼宅择吉等方面,颇聚智慧,趋吉避凶,为建立和谐安居的环境,发挥着积极促进作用。

三、  在预测方面的成果

独树一帜,开创了《九州鸣雁断》,具有融九星、六爻、易数、奇门等多派之功,化繁为简,断事快捷精准,具有广泛推广的价值和意义.

断例拾零(内文省略)

1、三角群里调矛盾

   荷枪实弹测上学

2、申时茶社品周易

   岔路口处解心迷

3 铁板印象难成事

落字逆断枯为荣

4、觅卡无踪急挂失

雁落中原指路明

5、万事俱备待东风

天象有言竟为空

6、王字一画离土去

火促其势主变动

易人聚古今

易理通天地

——参加市、省、全国易研活动剪影

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肖文辉(左1)在省易学交流会上作学术交流

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肖文辉(左2)在大会领奖台上

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在运城恒泽酒店作公益周易知识讲座

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市周易科学应用研究会风水堪舆考察途中

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肖文辉(左)与中国当代易学家、易学泰斗邵伟华在一起

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领奖台上    群英吐翠

 

    近期学习实践活动

北斗无言明易理学子追拜“时空人” ——吕文艺自然科学“时空人”体系运城高级公益讲座圆满谢幕 □ 肖文辉

金秋飘香,硕果累累。截止2020年9月14日下午,运城市周易科学应用研究会举办的历时7天的吕文艺自然科学“时空人”体系高级公益讲座圆满结束。在全国农民丰收节前夕,参加河东运城易学培训的学员获得了另一别具风味的“丰收”。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

吕文艺自然科学时空人体系培训,是易学研究新时代的召唤。易学研究到今天,已出现“百花齐放、百家争鸣”的局面;而 “时空人”这支花是百花丛中最烂漫的一支。

吕文艺开创的“时空人”理论,是研易历史长河中一次伟大的飞跃。它是自然科学的范畴,是以神奇的易理为根基,以严密的逻辑推理做演绎,以天地人万事万物的客观存在为联系,历经探索研究形成具有划时代意义的易学理论。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

(运城市周易科学应用研究会会长肖文辉致欢迎词)

“时空人”用技术和责任来说话:“不是科学不传播,不是精准不传播!”

“时空人”理论体系内涵丰富,科学完善,包括自然科学风水、八字命理、手面相学等多方面内容,可操作性强,具有神奇的实践应用价值和指导意义。也因此赢得了广大的追学者,成为当代中国乃至世界易学研究的一面旗帜。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

研究会荣誉会长张云峰(右)代表学员(教师节时)向吕文艺老师献花

该理论是吕文艺老师对易学发展历史性的突破性的贡献;是他用心血、汗水浇灌出来的成果;是历经实践检验沉淀出来的黄澄澄的金子。

易学研究无止境,其艰难性在于,行走的道路崎岖狭窄,弯曲陡峭,且荆条野刺围夹,难以前行;更重要的是目标不明或引领错误,使得许许多多的人,事倍功半,或者说辛辛苦苦多少年,绕来绕去,一直处于“解放前”。时空人的诞生,就是解决这一系列问题的,让人明确方向,事半功倍,走一条金光大道。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

公益培训开班仪式上班主任原淑暇老师主持讲话

吕文艺几十年如一日风雨兼程,实践研易,撰写成册的书文将达千万言;他不吝传教,诲人不倦,函授学员达20多万人,面授学员8000多人,惠及全国、香飘世界。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

公益培训筹备组同志与吕文艺老师在一起

山西运城,中条作伴、黄河环抱,乃帝王之乡,炎黄之根。这里自古人文荟萃,英才辈出,聚集着无数的魅力和财富,吕文艺自然科学“时空人”体系高级公益讲座无疑也是对运城的文化增添了新的色彩和魅力。这次参加学习受名额的限制,来自北京、天津、石家庄、太原、吕梁、包头、大连、济南、青岛、维坊、威海、宁波杭州、上海、郑州、南阳、漯河、许昌、三门峡、信阳、西安等地百余人。从年龄结构看属“老中青”三结合而青年人居多;从性别上看,男女各成方阵,巾帼不让须眉;从文化层次上看,大学、研究生占据一定比例。大家热情饱满,认真好学,精益求精。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

时空人体系学习班集体合影

7天的学习,由吕文艺老师和他的助手门建恩老师传授,综合讲述了吕氏自然科学风水和八字命理的基本知识,并重点传授了“主客法”、“合婚法”“因果关系法”等特色内容;课堂练习,以现场学员提供的案例为题,进行解析,实践教学,引人入胜,达到良好的效果。

北斗无言明易理学子欢聚一堂

公益课学习现场

其理论创新,神奇特别,应验准确,颇受青睐;正如学员赋诗所云:“杨公廖公今若在,一番雄辩酒当歌”,这也是对吕氏自然科学风水命理学的高度评介。

深山坳里飘“乱弹” 一曲迷茫问苍天 ——长篇小说《易家烽火》(中卷/A8)


 

深山坳里飘“乱弹”  

一曲迷茫问苍天

——长篇小说《易家烽火》(中卷/A8


                            肖文辉

 

灿灿的阳光透过繁枝茂叶影织成美丽的阴阳花斑印在了这片散发着缕缕清香的地上;灌木丛生,漫山遍野的绿叶把丰乳般凸起的峦头装扮得更加秀气迷人。

清泉石上流、鸟鸣山更幽的静野,除去天上飞窜地上活跃的野生灵物的形影或者附近山农的踪迹外,很少有人光临贵地。怪就怪在从无山歌与春笛的这里,竟有人高吼起“乱弹”来,唱得让人半清朗半糊涂半糊涂又半清朗的。

 

戏词儿道:

 

白白云蓝蓝天风光无限

俺老汉虽古稀腿脚灵便

上高山入平川寻龙望脉

谋福地泽乡民忙碌在线

 

几十年端罗盘走南闯北

却为何仍然是若明若暗

东家来西家往赤心一片

为哪般旺与衰荣枯迥见

 

倘若是业不精理论跑偏

那为何兴发者富贵连连

若说是有成竹妙理通天

却有人因为我遭殃凄惨

 

 

前有师后有徒我在中间

龌龊事这这这如何以面

问大地问苍天也问高山

请明提或暗示为我指点

……

 

吼唱者乃民间易人曹银川。曹老年逾古稀,精神矍铄,声如洪钟。他原是霍州蒲剧团演员,拜师学易转型跨越从事堪舆活动已四十多年。据说,早先在山区演出时结识了一位老道高人,老道喜欢看戏,受曹银川照顾结为忘年交。后来就收他为徒,传授技密。有一天,老道把自己所有的一大堆宝书全都交给他,并送了他一颗璀璨晶莹的明珠,而后就转上了五台山。感激师恩,他每年都要到五台山上去看望。五年之后的那一次,师傅告他说“银川呐,明年之后你就不用来啦……”,曹银川半会惊吓,不知犯了那条规训。第二年,他仍旧看望师傅,老道坐在那里闭着眼睛静静地说了一句:“银川来啦!……”就永远的定格坐化在那里。

师傅神秘超凡,在传书时他曾问师傅是否让师兄也看一部分?他摇头说“将不需要啦”,过了不到半月的时间,师兄暴病离世。师傅对他说,从事此业后你将不得男孩,他的实际情况则是三女之家。那颗明珠无价之宝,师傅叮嘱一定莫让血身之人抚摸,自从生孩子满月未过的小姨子抓看后,宝物失灵,原本能测看地下之物的它成了平凡的一块石头。还有一个提示,若干年后,若想拜念师傅可在大山深处为师傅吼曲乱弹,师傅听到会给你解谜示意的。

曹银川敬重师傅,慈善为怀,不把银两看得重要,干完活后从未挑剔过红包大小。几十年周游民间,趋吉避凶,受人赞誉。只是多年的实践让他感到易理无限,需不断的认识提高。惋惜的是小学文化家藏宝书却看不出门道,师傅已故再也不能给他指点迷津,面对难题真真是不知如何攻坚。

今日之行,是他有感而发,也算是拜念师傅来了。

他在心里说:师傅,徒弟带着徒弟来啦。乱弹吼得不好,您老就凑合用吧;但是有一点,乱弹不是白吼,那里头反映的问题您得考虑考虑的……



 

大地默默,苍天无言,高山亦静。半会儿连一个虫儿的叫声都听不见;忽然间,却出来个仙女对诗一般,唱曰:

 

静静夜青青天北斗在闪

哪个人犯迷瞪紧锁眉关

我为君吐真言少走弯路

时空人成体系可解疑难

 

不科学不传播不弄虚玄

不准确不推广实践可辨

唯物论辩证法逻辑严密

遵自然重易理去繁就简

 

命相学预测学风水堪舆

融天地通古今纵横称奇

超简单超细节又超准确

为何不更上楼放眼新域

 

领军者像神仙洞宾游凡

文兼武多技艺催马扬鞭

二十万易家兵九州落地

黄埔校精锐军不下八千

 

……

这蒲剧乱弹声情并茂,情真意切,委婉悠扬。听得让这师徒二人发愣发呆。深山野坡的怎么还会有人和唱乱弹,而且是指点迷津的呢?

四处打量,不见动静。曹银川皱着眉回味着那已记不清的唱词,问徒弟小眼:“哎,你刚才录了?”徒弟小眼说“我正录风景,那乱弹就来了”。老师说“快快放来再听听”。师徒二人就研究品味那词。

 

猛抬头,面前亭亭玉立着一位秋娘。那人不高不低不胖不瘦不白不黑,瓜子脸柳叶眉丹凤眼,若不是微笑间鱼尾纹的显露,准会把她定格为天女下凡。

 

那女人一眼就认出了曹银川大师,朝他打招呼。

曹银川却是惊奇……

 

那是十多年以前的事。赤日炎炎的一天晌午,汗流浃背口干舌燥的他路过一井台,见有人打水,就前往借水喝。谁知那女人在水桶里舀了一碗水又在碗里放了一把树叶端给他,喝完后心里很是不悦。于是,帮助为她看那块新宅基时敷衍以对,将自己明明认为是有缺陷的地说成福地。未料到,那凶地却变成福地,添丁旺财,还出了一名名牌大学生,让他百思不得其解。后来他也才探听到以前在碗里撒叶子,是为了先生好。那时他大汗淋漓、口渴难忍,急饮冰凌水会重伤身体。回味往事,曹银川先生仍感到内疚,那是他今生今世所作的唯一一件不负责任的事呀;而更觉奇怪的是这个秋娘,她怎么会别出心裁的布局,利用好了这块地?要么她就是一位比自己水平还高的堪舆师;要么是个有福之人,顺应了“福人居福地”的话。

 

曹大师与徒弟都看着眼前的这位女人,眼睛里闪着亮光……

 

这时儿,岭上几位寻龙探脉的易人仍在蹒跚爬行。

四人小组,不觉得分成三路。前路是易鸣工作室和河东十八子,中路是聚宝盆,后路是易理藏金。花甲刚过的易鸣工作室瘦高个黑黝的皮肤戴一顶土黄色的遮阳礼帽,他手持拐杖探路,近乎天命个头微弱的河东十八子紧随,朝着那肥圆硕大奶头山的脉处前行;聚宝盆不即不离左顾右盼审视着周围;在荆条野枝混绕的羊肠小道上继续前行的易理藏金迈向主山……

艳阳高照,强烈的光线刺得人不敢瞅天,就连打手机都模糊困难。易理藏金感觉再往前走也没有要探寻的形脉,就止步坐在坡路上小歇。这时的山野在白亮的光球照射下显得更加寂静,寂静得让他想到《水浒传》景阳冈上的那只老虎,若不是武松将其打死会不会跑到这儿呢?……

 

正是这样想着,狂野之地飘起了一股浓香—— 

虽然,它不是煮肉的香味、炒菜的香味,不是花香、不是女人们浓妆淡抹的香,也不是其它各式各样的能用嗅觉辨识出来的香;但是,在晋南之地的这种香绝不亚于以上所有的香,那便是人们百闻不厌的“姓蒲名剧字儿乱弹”的乱弹香!

一男一女,宛若情歌对唱。

这乱弹声划破了大山的寂静;也牵住了山上不同地处的人。

 

山上的人也怪想知道,这是什么的人,要演的是怎样的一出戏呢?……

 

易理藏金回到山下,随之山上的几位同事也都会师赶到。未见人面时,就听得河东十八子说“跑了多少年还没见过这么大的奶头山!”,可见是这次寻龙的一个不小的收获。

 

上山下山三个多小时过去,连饥带渴的几人饿狼一样地啃着从坡地上摘下的半生不熟的小甜瓜。“不知是哪个山民种的瓜,他们也不容易的”易鸣工作室边吃边说:“我们应该掏点钱”。“是的”易理藏金顺便吆喝“主家在么!?——……”,聚宝盆说:“甭吆喝啦,山民们厚道,一定会高兴地款待我们的!”  一伙人往前走着,说话间就碰到了瓜田主人——那位亭亭玉立的秋娘。

 

聚宝盆把眼睛瞪得鼓圆:“还认得我么?”

“看上面熟”秋娘想起来了说“这不是咱县周易研究会的贾会长吗?”

“还认得、认得……”聚宝盆高兴地介绍说:“这是易理藏金——市周易研究会会长;这是易鸣工作室——荣誉会长;这位是河东十八子——周易研究会的李老师!”,说是一行前来,实地考察研究地理环境的,先斩后奏吃了咱地里的瓜看看赔钱多少?秋娘不要钱,反说是“瓜等有缘人”,“大师们没算算我这瓜等你们多长时间了?”

秋娘气质非凡,一点也不像山旮旯钻着的人。

易鸣工作室就朝她说“你那乱弹吼得好,比冰凌凌的泉水还要解渴甜润呢!”

河东十八子断言:“要么是专业蒲剧团的,要么就是《蒲乡红》擂主的获得者”

“谢谢高看!”秋娘却说:“我是来看戏的呀!……”

说着,就指曹银川说“这才是蒲剧大家呢!”。

 

“曹银川?”这个名字耳熟,不就是那位闻名遐迩的风水大师吗?

研究会的同志热情拜见曹老师。只是曹大师半理不睬,不知想着什么。

停了会才问:“你们从易多长时间了,有一句话请教一下如何?”

“请说吧老师,咱们共同探讨”易理藏金真诚以待。

 

曹大师半闭着眼说:“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。”

 

一听是考人的话题,易理藏金笑着说:“这不是回龙顾主吗?”

 

“还有下一句”河东十八子说:“卯山卯向卯源水,骤富石崇比”

 

聚宝盆说出第三句:“午山午向午来堂,大将镇边疆”

 

易鸣工作室最后补一句:“坤山坤向水流坤,富贵永无休。”

 

“你们四人说了四句,把要说的说了完,我就说一句自己编的非常实用的吧”易理藏金说:“前马冲,后华盖;马儿过后桃花开!”

 

“这不是教人学记驿马、华盖和桃花星的吗?”曹大师的徒弟小眼说“编得好、编得好、编得真好!”

 

……一番比试交流和品味后,大家甚为愉快,也都哈哈大笑起来。

 

言归正传后,一伙人共同研究赏析听起了那段动听的乱弹来……

这唱词分明就是为周易研究者指点迷津的。

推介和传播的是当代易学研究成果——时空人

对于最后一段,易鸣工作室作了点睛解释:

“领军者像神仙洞宾游凡”,深藏一字——吕;

“文兼武多技艺催马扬鞭”,散露人名——文艺,属相马;

“二十万易家兵九州落地”,函授学员20多万,惠及全国各地;

“黄埔校精锐军不下八千”,面授学员8000多人。

 

这是易鸣工作室根据自己了解的情况所作解释。说是仅供参考。

易理藏金认为,易学研究是一条艰难的道路。这里的艰难包括多方面,一是行走的道路崎岖狭窄,弯曲陡峭,且荆条野刺围夹,难以前行;更重要的是目标不明或引领错误,使得许许多多的人,事倍功半,或者说辛辛苦苦多少年,绕来绕去,一直处于“解放前”。

聚宝盆用当地的土话说:“我这人爱说实话,真金不怕火炼,好女不怕人看;只要时空人理论灵验,憨憨才不学哩!”

“是啊”,小眼插了一句“就是当今大师太多不知真假!”

曹银川老汉说:“真的就是真的,假的就是假的;假的真不了,真的假不了”。

 

谈论间,时空人易学理论体系的内容、原理明朗化;但是,能让曹银川老汉动心的还是那句话——

“二十万易家兵九州落地;黄埔校精锐军不下八千”

 

他反复着轻轻地念叨着这句话,思考着、思考着……

 

 


太阳越晒越红,晒着晒着将不再红;而漫山的绿叶显得更加绿了起来。这儿的乱弹声早已飘逝,聚在一起的这伙有缘人也便离开。留下的是:高山,斜阳,绿叶……一片静美。

 

归途中,坐在小眼徒弟驾驶的车上的曹银川仍在思索着。

他在想,为他合唱乱弹的人究竟是谁,果真是师傅派来的吗?

她会吼乱弹,会编唱词,懂得易理、熟知时空人,她还会隐身,也一定是个漂亮佳人了。

她,不会是秋娘。可是,会是谁呢?……

 

 

 

 

 

肖文辉  山西省作家协会会员,运城市周易科学应用研究会会长。著有长篇小说《泪花崖》,出版和发表小说、散文、诗歌、纪实文学等作品三百多万言。新著《易家烽火》是一部反映祖国易文化的传承、创新与发展的一部长篇小说,分上中下三卷,以生动幽默耐人寻味穿古通今趋吉避凶的故事,弘扬科学正能量,鞭挞假丑恶;同时,绘制和展现出的是一幅中国特色易文化神奇而魅力的人物画卷(微信搜索号13653671188)。